NgônTừ bài bác “Tiến Quân Ca” Chưa Ổn?
VănCao với Tiến quân ca: Thắng gian lao cùng mọi người trong nhà lậpchiến khu-> Chiến quần thể Đ, Bình Dương
Tiến quân ca là mộtbài hát bởi vì nhạc sĩ VănCao(1923-1995) chế tạo vào năm 1944…
Ngaytừ lúc ra đời, bài hát được xem như là bài hátchính thức của Mặttrận Việt Minh.
Khiđược chọn bao gồm thức có tác dụng quốc ca, phầnlời của Quốc ca đã được sửa đổikhác đôi chỗ so với bản gốc "Tiến quânca" của Văn Cao (Bách khoa toàn thư mở Wikipedia)
Tiến QuânCa
| Lời 1 Đoàn quân Việt nam đi Chung lòng cứu quốc Bước chân dồn vang bên trên đường gập ghềnh xa Cờ in tiết chiến thắng có hồn nước, Súng không tính xa chen khúc quân hành ca. Bạn đang xem: Đoàn quân việt nam đi chung lòng cứu quốc Đường vinh quang xây xác quân thù, Thắng gian lao cùng cả nhà lập chiến khu. Vì quần chúng. # chiến đấu ko ngừng, Tiến mau ra sa trường, Tiến lên, thuộc tiến lên. Nước non Việt nam ta vững bền. | Lời 2 Đoàn quân Việt phái nam đi Sao rubi phấp phới Dắt giống nòi giống quê hương qua nơi lầm than Cùng thông thường sức phấn đấu xây đời mới, Đứng đều lên gông xích ta đập tan. Từ bao thọ ta nuốt căm hờn, Quyết quyết tử đời ta tươi thắm hơn. Vì dân chúng chiến đấu không ngừng, Tiến mau ra sa trường, Tiến lên, thuộc tiến lên. Nước non Việt nam ta vững bền. |
BàiTiến Quân Ca có hai Lời 1 cùng 2.
Lời1 là mô tả cuộc hành quân: “bước chân dồn,súng ko kể xa, lập chiến khu…”
Lời2 nói về mục tiêu cuộc hành quân: “dắtgiống nòi quê hương, xây đời mới…”
Cáccâu cuối là lời kêu gọi tiến mau ra satrường.
Dochuyển từ một ca khúc hành binh của quân cáchmạng sang trọng thành một quốc ca (1945) nên không phải lúcnào cũng là phù hợp cùng thuận lợi. Thoạtđầu chỉ đổi “đoàn quân Việt Minhđi” thành “Đoàn quân Việt phái nam đi”.Mười năm sau, năm 1955 một vài ca từ trong quốc cađã được Quốc hội VNDCCH hợp tác vớitác giảsửa đổi không giống đôi chỗ so với bảngốc "Tiến quân ca" tuy vậy có vẻ ngôn từvẫn còn chưa ổn. (1)
Chúngta hãy xét từng câu một của bài xích hát kèm lời bình:
A)Lời1.
+Câu1: Đoàn quân Việt nam giới đi
Bình:Đoàn quân Việt phái mạnh đi đâu? –>hành quân rèn luyện,dã ngoại, xuyên rừng, ra tiền tuyến, diễu binh?Xem tiếp câu 2.
+Câu2: bình thường lòng cứu quốc
Bình:Vậy là tiến quân ra tiền tuyến, cứu quốc.
+Câu3: Bước chân dồn vang trên đườnggập ghềnh xa
Bình:Câu này lộn xộn, không ngay cạnh sự thực. Bướcchân dồn vang là hình ảnh binh sĩ đithành hàng ngũ thao dượt hoặc diễu hành,tiếng giày nện xuống đường nghe vang,nhịp nhàng.
Đườnggập ghềnh xa là nói tiến quân dã ngoại, xuyên rừng…di chuyển ở địa hình không bằng phẳng vai mang cha lô quân dụng cá nhân, tay xách súng... Và bước chân khó thể dồn vang nhưng là“đi” hoặc “lê” trên đường đã gậpghềnh hơn nữa xa.
Câu3 ko ăn khớp nội bộ cùng với câu 2 là đi rachiến trường.
*Diễu hành. *Hành quân dã ngoại. *Hành quân xuyên rừng
(Tiến Quân Ca: “Đoàn quân Việt phái nam đi…Bướcchân dồn vang trên đường gập ghềnh xa?”)
+Câu4: Cờ in ngày tiết chiến thắng sở hữu hồnnước,
Bình:câu này có hào khí, ý nói đoàn quân chiến thắng trậnđánh khốc liệt, đổ tiết nhiều thấm vàocờ. Tuy nhiên cờ in ngày tiết lại tất cả nghĩa là“cờ giống máu” hoặc “cờ đượcthiết kế in bằng máu” từ trước vàđược với theo mỗi bận hành quân?
Theobản gốc viết “cờ trộn máu” ý miễncưỡng nói thấm, nhuộm, vấy, đẫm máu…sau được sửa thành “cờ in máu” cónhiều nghĩa. Cờ đã in huyết là vĩnh viễn, khôngthể tẩy xóa.
Cáctừ ngữ “in máu” cùng “pha máu” đềukhông chỉnh nhưng được dùng vị là vầnbằng.
+Câu5: Súng không tính xa chen khúc quân hành ca.
Bình:Câu này tạo nhầm lẫn. “Súng bên cạnh xa” là nói đangđánh nhau đâu ở xa bên cạnh biển, hải chiến. Súngtừ xa, đằng xa, gần xa là đang đánhnhau ở vào đất liền không xa lắm. “Chen khúcquân hành ca”: giữa tiếng súng trận thì không có quân nhạcchen khúc như thời gian diễu binh, trình tấu và tiếng hátở xa cũng ko thể vọng về cùng tiếng súng.
+Câu6: Đường vinh quang đãng xây xác quân thù,
Bình:Câu này ở quốc hội bị nhiều ngườiđòi sửa vì chưng tạo hình ảnh máu lạnh ghê rợn,kém văn minh. Gom nhặt xác xây đường vinh quangđể rồi người giẫm bẹp, xe cộ nghiếnnát nghe tởm tởm ko nhẹ nhàng như “xuyên, chôn, tan bóngquân thù v.v…” thụ động hơn.
+Câu7: Thắng gian lao cùng nhau lập chiến khu.
Bình:Sau lúc đánh tan địch thủ tại sao không về doanh trạilại bên nhau đi lập chiến khu?
Đâylà quân đội Việt Nam giỏi là quân biện pháp mạng chưacướp được chủ yếu quyền, còn ẩn náu?
Lậpchiến khu vực thì có gì mà phải thắng gian lao! Câu này là tàolao.
Trongbản gốc là: “Thắng gian khó đoàn Việtlập chiến khu.” Đoàn Việt là đoàn ViệtMinh vị đó mới đúng là “lập chiến khu.” Songở đây đã là “đoàn quân Việt phái nam đi…”(1)
+Câu8: bởi vì nhân dân chiến đấu không ngừng,
Bình:câu này thì sai vần với câu trước. Câu nguyên thủy của bài bác ca là: “Thề phanhthây uống ngày tiết quân thù” gieo đúng vần /u/ nhưng ngheman rợ chẳng kém “xây xác, bêu xác”. (2)
Câu ởLời 2 được đem qua: “Vìnhân dân chiến đấu không ngừng,” nhưnglại ko đúng vần cùng giá trị chuyển tiếpkém. Nếu là (nguy nan) ko lùi, công đầu”thì gieo tương đối đúng vần và chuyển tiếp tốt. Xemthêm bình luận cũng câu này ở Lời 2.
+Câu9 cùng 10: Tiến mau ra sa trường, Tiến lên, cùngtiến lên.
Bình:đang trong chiến khu nhưng mà tiến mau ra sa trườngcũng không là dễ, “đường gập ghềnh xa.”
+Câu11: Nước non Việt phái nam ta vững bền.
Bình:câu này nguyên thủy là: “Chí trai là đây nơi ướcnguyền” bị gạch bỏ, viết giống câucuối mặt Lời 2 cũng đã sửa (để tạochức năng một điệp khúc?). Câu này thìđược.
B)Lời 2.
+Câu1 cùng 2: Đoàn quân Việt nam giới đi. Sao kim cương phấpphới
Bình:đi hành quân có mang cờ bay phấp phới để làmgì? Câu sau nói rõ.
+Câu3: Dắtgiống nòi quê hương qua nơi lầm than
Bình:như vậy là đoàn quân đất nước hình chữ s đi để dắtgiống nòi giống qua nơi lầm than.
Songnhận vơ tức cười bởi vì dẫn dắt dân khôngphải là nhiệm vụ của quân đội. Côngviệc của quân đội là bảo vệ dân.
Dẫndắt là nhiệm vụ những nhà lãnh đạo lãnh tụ. “Bácđưa một nước qua nô lệ. Tôi dắt nămchâu đến đại đồng.” (Hồ ChÍ Minh“Ngẫu Hứng” nhân viếng đền thờĐức Thánh Trần).
Xem thêm: Cách Làm Cánh Gà Chiên Nước Mắm Ngon Tuyệt Vời, Cách Làm Cánh Gà Chiên Nước Mắm Ngon Chuẩn 5 Sao
Thêmmột chỗ vụng là chữ “qua” trong “qua nô lệ,quanơi lầm than” tất cả thể làm liên tưởngđến một nghĩa khác, /đến nơi/ cố gắng vì /xa, rời, thoát/.
Hãyso sánh: Dắtgiống nòi quê hương qua nơi phong lưu coi nhưđồng nghĩa với qua nơi lầm than (?).
TiếngViệt “qua cầu”= đi quá cầu và “qua Pháp”= điđến Pháp. Dường như có những nghĩa bóng: quađời, qua mặt, qua quít v.v…
+Câu4: Cùngchung sức phấn đấu xây đời mới,
Bình: quânđội bao gồm khi cũng được điềuđộng chống thiên tai bão lụt, đắp đê,giúp dân lợp lại mái nhà, cày cuốc đôi chút… nhưngkhông gồm nhiệm vụ phấn đấu chung sức cùngnhân dân xây đời mới. Nếu họ làm chính vậy vớitư bí quyết một người dân.
+Câu 5: Đứngđều lên gông xích ta đập tan.
Bình: lạcđề, đập rã gông xích là chuyện của nhân dânbị áp bức, đứng vùng lên. Quân đội khôngbị áp bức, lại được o bế. Nhiềuchính thể xem quân đội là của tư hữu, dùngnhư là công cụ để trấn áp nhân dân, song có khi khigặp tác dụng ngược.
+Câu 6: Từbao thọ ta nuốt căm hờn,
Bình: nhưtrên, nhân dân bị áp bức, từ lâu nuốt cămhờn, ko phải quân đội. Binh sĩ tất cả thểcăm hờn trong tư thế một người dân.
+Câu 7: Quyếthy sinh đời ta tươi thắm hơn.
Bình: câu nàylúng túng. Mất mát là để đời ta cao quí hơn, bao gồm ýnghĩa hơn; tươi thắm hơn là nói vềđời sống của đồng bào.
+Câu 8: do nhân dânchiến đấu ko ngừng,
Bình: Cóthể phấn đấu học tập ko ngừng nângcao tinh thần chiến đấu, nhưng quân độichiến đấu thì chỉ vào thời chiến. Làcầu ý muốn có chiến tranh để chiến đấukhông ngừng chăng?
+Câu9 với 10: Tiến mau ra sa trường, Tiến lên, cùngtiến lên.
Bình: câu này làđược. Chỉ rõ quân đội trở vềđúng nhiệm vụ của mình cơ mà nhân dân giao phó thay bởi xenvào những nhiệm vụ khác..
+Câu 11: Nước non Việt nam giới ta vững bền.
Bình:câu này cũng được tuy vậy tốt hơn buộc phải viếtkhác câu cuối của Lời 1. Bao gồm thể dùng câu “Chí trailà đây nơi ước nguyền”.
Từcâu 6 đến câu 11 của Lời 2 đều bao gồm sửanhiều. Câu 10, 11 nguyên thủy là “Hỡi ai! Lòng chớ quên! Bắc Sơn cùng Đô Lương, TháiNguyên !”
Nóichung quốc ca bao gồm thể là một ca khúc mớiđược chế tác hoặc chọn một ca khúc cósẵn từ trước song nếu dùng một“đảng ca” thì cạnh tranh gột bỏ những đặc thùquá riêng biệt, những nhiệm vụ ngộ nhận,lẫn lộn.
Nhữngtừ ngữ : lập chiến khu, chiến đấukhông ngừng, dắt giống nòi, nuốt căm hờn,xiềng xích ta đập rã v.v… trong bài hát Tiến Quân Ca làtác phong đặc trưng của một đội quâncách mạng trong giai đoạn khởi nghĩa, khácnội dung với ngôn từ một quốc ca. Về quốckỳ cũng tương tự.
Nhiềungười nhận xét duy nhất chỉ có quốc cacủa nước CHXHCN đất nước hình chữ s là tế bào tả quân đội – thoátthai từ Đảng, tận trung với Đảng, nóilên tương quan tiền thuận lợi, chặt chẽ vớichế độ - không giống hẳn mọi bản quốc ca trênthế giới lấy người dân và quốc gia làmđối tượng đề cập, thêm lờicầu nguyện đến nhà vua ở nước quân chủ (3).
Bởilẽ giang sơn có hùng khí, dân tộc tất cả cang cường thì quânđội ắt gồm truyền thống anh dũng.
Đólà những ý kiến của tôi về lời của bàiquốc ca nước CHXHCN Việt Nam.
LêBá Vận
Chú Thích:
Cácnơi sửa ở Lởi 1 là *câu 4: cờ pha máu sửa làcờ in máu, *câu 7: đoàn Việt lập chiến khusửa là cùng nhau lập chiến khu, *câu 8: thềphanh thây uống máu kẻ địch sửa bởi vì nhân dân chiếnđấu ko ngừng, *câu 11: chí trai là đây nơiước nguyền sửa là nước non Việt Namta vững bền.
Lời2 thì 6 cuối câu đều có sửa đổi nhiều.Các câu vào bản gốc là: Dùthây tung xương nát ko sờn. Gắng quyết tử đời ta tươithắm hơn. Từ bao lâu ta nuốt căm hờn! Vũtrang đâu, lên đường ! Hỡi ai! Lòng chớ quên! Bắc Sơn thuộc Đô Lương, TháiNguyên! Sáucâu này gieo vần tốt.
Đólà những điều tôi nhớ. Các nướctrên thế giới cũng nhiều lần sửa ca từcủa quốc ca.
Quânhành khúc “Tiến Quân Ca” độc đáo ở “lậpchiến khu”, nhiệm vụ “dắt giống nòi quêhương” cũng như gồm tác dụng tốt nuôidưỡng căm hờn thù hận cần thiết.
(2) “Thềphanh thây uống huyết quân thù?” gồm lần nhân chuyện tròvới một ông bạn người nước ngoài, tôivô tình hỏi: “Tại sao Quốc ca các ông nghe hiền lànhủy mị, không có “phanh thây uống huyết quân thù?”
Ông tarất đỗi ngạc nhiên hỏi lại tại saophải có uống máu kẻ thù (chắc ông nghĩ đếnqui ước Quốc tế Geneva đối xử vớitù binh chiến tranh). Tôi bừng tỉnh thấy mình vô lý,văn minh yếu xa người liền đổihướng câu chuyện (LBV “Chuyện Những con NòngNọc Giữ Đuôi.”)
(3) Đốichiếu một số bài bác quốc ca trên thế giới.
+1. Quốc ca Hoa Kỳ. "The Star-Spangled Banner" Lá cờ lấp lánh ánh sao: Ô! kìa bầu trời cao. Phất phới cất cánh cờsọc sao. Mặc dù trời sáng tuyệt ban chiều quan sát cờ cất cánh vớibao tự hào Giữa sa trường đầy gian lao. Vẫntung cất cánh cờ sọc sao… Điệp khúc: Ngườiơi tuyệt chăng lá cờ hào hùng, trong gió cất cánh vẫy vùng. MiềnTự bởi lòng ta yêu thương dấu! Là quê hương những anh hùng.
+2. Quốcca của Trung Cọng: Nghĩa dũng quân tiến hành khúc. Toàn bài: Đứng lên! Những người không muốnlàm nô lệ! Với ngày tiết thịt chúng ta, hãy với mọi người trong nhà xây dựngTrường Thành mới! Dân tộc china đã đếnlúc hiểm nguy, Mỗi người hãy cất lên tiếngthét. Đứng lên! Đứng lên! Đứng lên! bọn chúng tamuôn người như một, Bất chấp đạn lửaquân thù, tiến lên! Bất chấp đạn lửa quânthù, tiến lên! Tiến lên! Tiến lên! Tiến!
+3. Quốc ca Pháp. LaMarseillaise:Hãytiến lên, hỡi những người nhỏ của Tổquốc. Ngày vinh quangđã đến rồi. Chúng ta hãychống lại sựáp bức. Ngọncờnhuốmmáuđã giương lên... Điệp khúc: Hỡi nhữngcông dân. Hãy cầm lấyvũ khí. Hãy tậphợplại thànhđội ngũ!Tiến lên! Tiến lên!
Điều đáng nói lànhạc điệu bài xích Tiến Quân Ca chịu ảnhhưởng nhiều bài xích quốc ca này của Pháp cùng quốcca của VNCH cũ là bài Tiếng Gọi Công Dân: “Nàycông dân ơi! Nước ta…”
Bài La Marseillaise bảntiếng Pháp trước năm 1945 lũ học trò chúng tôihát thuộc lòng như cháo, vừa giỏi vừa hùng dũng kêugọi công dân hãy tập hợp lại, cầm vũ khí...
+4. Quốcca của Nhật Bản. Đâycũng là một vào những bài xích quốc ca ngắnnhất trên thế giới: Toàn bài: Hoàngtriều hạnh phúc vạn tuế của Người. XinHoàng đế hãy trị do cho đến khi những viênsỏi bây giờ qua thời gian kết thành nhữngtảng đá. Với bề mặt cổ kính đầyrêu phong.
Bài quốc ca của Anh: Godsave the Queen cũng tương tự, cầu nguyệncho Nữ Hoàng, dài hơn.
+5. Quốc ca của Đức: Das Lied derDeutschen (Bài hát người Đức). Toàn bài: Đoàn kết với Công lý với Tự vày choTổ quốc của người Đức này! Vậytất cả bọn họ hãy đấu tranh với tình huynhđệ cùng trái tim với bàn tay! Đoàn kết cùng Công lý vàTự do là những gì đảm bảo cho hạnh phúc;hưng thịnh trong phúc lành của hạnh phúc này, hưngthịnh, Tổ quốc Đức.
+6. Quốcca Nga, sửdụng lại bài Quốc ca Liênbang Xô viết với lời mới,xóa tên Lenin, Stalin:
Ôi nướcNga - đơn vị nước thánh thần của bọn chúng ta… Vinh quang thay,Tổ quốc tự do của chúng ta…Chúng con tự hàovề Người. Từ biển nam tới vùng cựcBắc Đồng lúa với rừng xanh của bọn họ trảidài …. Bài này có vẻ tương tự bài quốc ca ĐăngĐàn Cung: “Kìa núi kim cương bể bạc…”
+7. Quốcca Cuba. Toàn bài : Hãy gấp rút chiến đấu!các người xứ Bayamo. Bởi vì đất mẹ hãnhdiện trông chờ. Các người đừng sợchết vinh quang. Bởi chết mang lại tổ quốc ấy làsống. Sống xiềng xích. Là sống ô danh nhục nhã.Hãy nghe tiếng kèn thúc. Những người anh dũng, hãygấp rút chiến đấu!
+8. Quốc ca Campuchia, tônvinh Hoàng triều và Phật giáo.
+9. Quốc ca Lào: Nhân dânLào làm rạng danh tổ quốc, đoàn kết, bìnhđẳng, tiến tới, bảo vệ tổ quốc,tự do, ko còn được cho phép đế quốc với phảnbội làm cho hại. Quyết tâm chiến đấuđạt thắng lợi để dẫn nướcnhà đến thịnh vượng.
+10. Quốcca Bắc Hàn. Aegukka:vẻ đẹp giang sơn cẩm tú năm nghìn năm lịchsử, hào khí núi Baekdu… người dân khôn ngoan, cần cù,chiến đấu kiên cường, cống hiến thânmình và trí tuệ mang đến Triều Tiên này, vinh quang, phúcường muôn năm.
Quốc ca nam Hàn cũng nói lênnhững ý đó.
Xem ra cả hai bàiđều tương tự bài bác Đăng Đàn Cung:“Kìa núi kim cương bể bạc…nguyện nhà Việt muônđời thạnh trì” là quốc ca đầu tiêncủa Việt Nam, thời triều Nguyễn nhưng nhạcđiệu rất trang trọng đài các.
Các bản quốc ca kểtrên gồm những nét giỏi riêng biệt với ngôn từ đúngđắn không thể bắt bẻ chỗ nàođược. Các câu đáng suy gẫm là: * Đứnglên! Những người ko muốn làm cho nô lệ! (TrungCọng) * Hỡinhững công dân. Hãy cầm lấyvũ khí (Pháp). * Đoànkết, Công lý cùng Tự vày là những gì đảm bảocho hạnh phúc (Đức).* vì chết chotổ quốc ấy là sống (Cuba).
