Sáng tác: Bửu bác bỏ Niệm Nam mô Quan cố gắng Âm người yêu TátSáng trăng sao giữa biển cả trời đêmTrăng sóng cả gió to nào đâuDưới chân NgàiTheo thuyền từ bỏ vượt biển tham sânVượt ngả ái hàNiệm Nam mô Quan cầm Âm người thương TátThánh bay nghe thăm thẳm huyền âmQuán gắng Âm xót yêu đương từng nỗi khổ cuộc đờiQuán tưởng Ngài một niệm chơn tâmQuán cụ ÂmQuán vậy ÂmTừ tâm nhỏ sáng lên nhẵn NgàiXua tan ban đêm dài hãi hùngQuán tưởng NgàiLà tình thương xóa đi sầu vươngĐem vui đến các ngườiBởi mê lầm chế tạo nghiệp bất anLòng ảm đạm tham sống giam trong rừng đầy ác mộngChưa từ thân thấy được đường điNên lòng chưa kết thúc được sầu biNguyện xin sám hốiNiệm Nam mô Quan cụ Âm bồ TátBước xa cơn ác mộng triền miênQuan cầm Âm mang an lạc cho từng tâm niệmQuán tưởng Ngài một niệm chơn tâmQuán rứa ÂmQuán tưởng Ngài một niệm bình anKhắp cõi trần
Thông tin nhạc sĩ: Bửu Bác
Cư sĩ Nguyễn Phúc Bửu bác (1898-1984)Pháp danh: Trừng Bạc. Từ bỏ Dã Kiều
Cư sĩ Nguyễn Phúc Bửu bác sinh ngày 12 mon 12 năm 1898 ( Bính Tuất) tại nỗ lực đô Huế, và mất ngày 3.8.1984 ( Mậu Tý) tại thành phố Hồ Chí Minh. Pháp danh Trừng Bạc, bà xã là Nguyễn Thị Vệ, Pháp danh trọng điểm Hải. Cha là rứa ông Nguyễn Phước Ưng Vũ, từ bỏ Hiếu Mỹ và gắng bà là Nguyễn Thị Trí, Pháp danh trung ương Huệ, trường đoản cú Như Hải. Cả nhị ông bà đông đảo là bạn Thừa Thiên- Huế. Cả gia đình đều là Phật tử thuần thành, buộc phải Cư sĩ đã sinh hoạt trong vùng Thiền môn từ khi còn nhỏ. Lớn lên Cư sĩ sinh hoạt trong số hội đoàn Phật giáo làm việc Huế.
Bạn đang xem: Bài hát nam mô quan thế âm bồ tát
Ban đầu Hội An phái mạnh Phật học chỉ khuyến khích hội viên cho con em đi miếu lễ Phật, tập cho những em những bài hát cổ nhạc với dâng hoa trong cac sự kiện Phật giáo, đặc biệt quan trọng vào thời gian Đại lễ Phật đản, chưa lập các đội chúng và chưa xuất hiện chương trình sinh sống tu học thay thể.
Vào năm 1934, Cư sĩ Bửu Bác, Hội viên Hội An phái nam Phật học thành lập và hoạt động ban Đồng Ấu Phật tử thứ nhất gồm 52 em, nghỉ ngơi tại chùa Phước Điền-Huế. Ban này được phân chia từng đội, chúng, gồm chương trình tu học cố kỉnh thể. Đồng phục của ban thời đó, nam mang áo dài đen, chị em mặc áo lâu năm trắng, đi guốc mộc.
Cư sĩ Bửu Bác là 1 trong những Nhạc sĩ cổ nhạc gồm tiếng nghỉ ngơi Huế, đang soạn bài "Cúng nhường nhịn chư Phật" theo điệu Hải Triều Âm tập mang đến ban Đồng Ấu hát trong những buổi lễ Phật trước lúc sinh hoạt. Đây là bài bác nhạc lễ Phật giáo đầu tiên viết bởi ký âm pháp phương Tây. Sau đổi tên là bài hát "Trầm hương Đốt". Vào khoảng thời gian 1944, gia đình Phật Hóa Phổ lựa chọn làm bài bác hát chủ yếu thức. Đến đại hội gia đình phật hóa phổ vào hạ tuần tháng 4/1951 đổi tên tuổi thành gia đình Phật tử, bài bác Trầm hương thơm Đốt trở thành bài nhạc lễ trong nghi tiết tụng niệm mái ấm gia đình Phật tử. Nguyễn Phước Bữu chưng cũng là người thứ nhất soạn bởi tiếng Việt đến Ban Đồng Ấu Phật tử, trong số ấy có bài Phát Nguyện Quy Y. Đây là bước hốt nhiên phá khởi đầu cho việc dịch khiếp nghĩa sau này.
Ngoài ra, Cư sĩ Bửu Bác đã và đang soạn nhiều bài xích cổ nhạc đến Ban Đồng Ấu Phật tử hát trong số buổi sinh hoạt, văn bản kể sự tích Đức Phật thích Ca hoặc cảnh báo làm lành, lánh dữ, như bài Khuyến Tu theo điệu Kim Tiền dưới đây:
Muốn tu long diệu minh,Phải chuyên giữ giới qui định cho rành,Phải siêng giữ mang lại rành không nên khinh,Dừng cạnh bên sinh,Không dâm tà,Không uống rượu,Không nói xàmChẳng tham quấy,Chăm lòng mựa đừng sai,Kìa đông đảo ai ngày đêm kinh kệ,Đèn tuệ soi lòng dặn lòng chay lòng,Xa vòng tham ái sân say mê ( 2 ười lần)Khá ghi giới pháp luật nhà Phật,Những bậc xuất gia khá ghi giới phương tiện nhà Phật.
Xem thêm: Cách Làm Chuông Gió Từ Dây Ruy Băng Siêu Đẹp, Cách Gấp Dây Ruy Băng Làm Chuông Gió_Hoa 1
(Điệu Kim Tiền)Trong ban Đồng Ấu Phật tử thời đó tất cả mấy bạn con Ông "Ngũ đại" là cháu nội vua Thành Thái, mấy thiếu nữ và nam nhi của Cư sĩ trung ương Minh Lê Đình Thám. Cư sĩ Nguyễn Hữu Huỳnh và bạn anh ruột là Nguyên Hữu sinh cũng cung sinh sống trong ban Đồng ấu Phật tử này.
Tiếp theo khoảng vào năm 1938-1939 trở nên tân tiến thêm Ban Đồng ấu Phật tử Dương Biều (Phước Đúc) vì cư sĩ Tâm thắng Nguyễn Hữu Tuân- thường call là cư sĩ Nghè Đường - hướng dẫn; Ban Đồng ấu Phật tử Phú lâu (tại chợ Cống) ; Ban Đồng ấu Phật tử Kim An (tại Kim Long) do Cư sĩ Vĩnh Bội phía dẫn.
Mấy năm sau, Đoàn thanh niên Phật học tập Đức dục cử Cư sĩ Tráng Thông làm trưởng phòng ban hướng dẫn Đồng Ấu thừa Thiên, các Cư sĩ Tráng Cử, Đinh Văn phái nam (nay là Hòa thượng thích hợp Minh Châu), Tráng Đinh, Phạm Hữu Bình, Lê Bối... Là Ủy viên để khuyên bảo chung những Ban Đồng ấu Phật tử.
Từ đó sinh hoạt tu học các Ban Đồng ấu Phật tử gồm chương trình cụ thể qua những môn học tập giáo lý( Tam quy, Ngũ giới, lịch sử dân tộc đức Phật...) và những môn học về hoạt động Thanh niên. Để được công nhận Đồng Ấu chủ yếu thức, phải qua một thời gian ngơi nghỉ tu học và phải sang 1 kì kiểm tra.
Công lao của Cư sĩ Bửu Bác đối với Phật giáo Huế không ít và là fan anh cả trong nhạc lễ Phật giáo gửi vào lòng thanh, thiếu, nhi đồng ấu bước đầu. Đó là tấm gương vì đạo, nền nhạc lễ Phật giáo được phổ biến trong quần chúng thoáng rộng sau này, công lao ấy bao gồm phần của Cư sĩ Bửu Bác.
