CÓ THỜ CÓ THIÊNG CÓ KIÊNG CÓ LÀNH

Website chuyên thông tin về đạo Phật. Tủ sách phật giáo bao gồm các clip sinh hễ về học Phật, đọc Pháp, hình ảnh chân thực các vị Phật, người tình Tát


Bạn đang xem: Có thờ có thiêng có kiêng có lành

thông tin Phật học Danh tăng Văn học văn hóa từ bỏ viện các Chùa trong nước các Chùa Trên thế giới Phật pháp Giáo pháp những bước đầu học phật lịch sử dân tộc nghi thức từ bỏ thiện tủ sách audio Âm nhạc Pháp âm Radio phật giáo Nhạc chờ phật giáo Thư viện clip Pháp thoại Thư viện hình ảnh Hình phật Hoa sen Chú đái Danh lam thắng cảnh

có thờ tất cả thiêng, tất cả kiêng tất cả lành

Thực sự, trong cuộc sống, có khá nhiều chuyện khó lý giải nhưng nó hiện nay hữu như thật và cũng ko nằm kế bên nhân quả: fan hống hách không trọng ai thì không thể an ổn được và ngược lại vậy thôi!


Xem thêm: Sản Phẩm ' Phấn Tạo Khối The Face Shop (Màu 01 Neutral), Phấn Tạo Khối Thefaceshop Dual Contour 7G

*

1. Còn nhớ, cách đây 5 năm, lúc đó, với yêu cầu mở rộng lớn nhà để thờ tự trang nghiêm hơn nên mái ấm gia đình tôi ra quyết định cơi nới thêm khu đơn vị trên. Bởi vậy, sẽ phải đốn hạ một cây mít đang gắn bó với mái ấm gia đình khá lâu năm - từ hồi còn là nhà tranh be bé, cũng mấy chục năm tuổi.Việc ra quyết định đốn cây mít được chỉ dẫn thì vài ba hôm sau, má tôi kêu một tín đồ trong làng mạc qua hạ giúp. Mít được hạ xong, cưa làm những đoạn, không xẩy ra chuyện gì tính đến vài hôm sau, đùng một cái trong nhà xuất hiện thêm một cặp rắn hổ mây quấn trên mái nhà. Tuy là bốn gia dẫu vậy hàng đêm nhà tôi đều tổ chức triển khai tụng kinh, bái sám giống như một ngôi thất nhỏ, yêu cầu thấy cảnh ấy dù không sợ hãi lắm nhưng lại cũng cảm thấy lo.Bấy giờ, má tôi bắt đầu sực nhớ là có lần đã nhận thức thấy cặp rắn này trú ngụ bên trên cây mít thì mới có thể hoảng hồn: chắc bởi vì mình “phá nhà” mấy ổng đề nghị ổng vào nhà mình để ở. Tôi trấn an má bình tâm, và hãy tha thiết tụng kinh, hồi phía - “mời” mấy ổng tìm chốn khác để ở. Vài ba tuần trôi qua, anh chị cùng sống chung với “hai ông dài” đó và bỗng dưng nhiên, một trong những buổi sáng còn tờ mờ, tôi nghe một tiếng rơi rất khỏe mạnh ở nền nhà và bật dậy. Cảnh tượng hai “ông” rắn dữ trườn trong công ty mình khiến cho người cứng cỏi nào cũng ớn trong người.Khi đó, tôi cùng má theo dõi và quan sát thì thấy mấy ổng trườn trước gian thờ một thời gian rồi lẻn ra ngoài. Đến trưa và về tối thì thấy thường xuyên quấn trên nai lưng nhà. Tôi nói cùng với má: Vậy là không ổn. Sau đó, tôi bỗng nhiên nhớ lại, tích hoàng hậu hóa rắn sau khoản thời gian chết với duyên khởi của bộ Lương hoàng sám, đề nghị nói cùng với má: hai má con mình đề nghị tụng cỗ Lương hoàng sám - nhằm sám hối hận việc phá nhà fan ta nhưng không nói một giờ (dù nó đường đường chính chính với mình), nguyện mang đến mấy ổng hiểu, thông cảm nhưng rời đi chứ giao diện này sao an ổn nhưng mà ở được.Liền buổi tối hôm đó, tôi với má khai kinh, tụng Lương hoàng sám. Đúng cha bữa sau thời điểm tụng cùng lạy Phật hồi phía thì nhị ông rắn đã từng đi đâu mất, nhà tôi quay trở về bình thường. Cơ hội đó, má con tôi mới thực sự đúc kết một điều là, chiếc cây nhiều năm trong vườn đơn vị mình (dù là của mình) thì cũng không nên tùy tiện thể chặt hạ cơ mà không thông báo một tiếng đến “cảnh giới” khác, vì chắc chắn là đó cũng là “nhà” của không ít chúng sinh khác.2. nghĩ chuyện bên mình, tôi lại ghi nhớ tới chuyện chùa Long Thọ nghỉ ngơi xã Long Khánh, thị trấn Bến Cầu, thức giấc Tây Ninh. Tôi và một vài Phật tử thiện chổ chính giữa năm ngoái đặt chân đến đây, nghe Sư cô trụ trì Thích bạn nữ Đồng Lạc nhắc về việc rất linh của ngôi miếu cổ. Đó có thể là gần như lần “ai đó” gọi dậy công phu, gọi báo bao gồm trộm… trong mơ hồ nhưng rất rõ ràng ràng, ngừng khoát và thiết yếu xác. Trong đó, gồm một việc cũng liên quan tới chuyện chặt cây.Sư cô phân tách sẻ: hồi đó chùa tất cả cây xoài cũng tương đối lớn tuổi. Vị nhu cầu xây đắp chùa nên gồm ý muốn hạ cây xoài cơ mà cô ngại bởi “tuổi cây lớn hơn tuổi cô”. Lúc đó, Sư cô trụ trì đã dâng hương bạch với Tam bảo, rồi ra “nói chuyện” với cây xoài về vấn đề chùa nên được mở rộng và phải phải hy sinh cây xoài, ý muốn cây thông cảm tương tự như tất cả chúng sanh trú ngụ trên cây hoan hỷ.Điều bất thần là, sau bữa “thưa gửi” đó không lâu thì lá xoài trường đoản cú rụng, khi ấy nhà chùa mới an tâm hạ cây với an ổn thi công chùa. Theo Sư cô Đồng Lạc thì bản thân và hồ hết loài cộng cư, từng loài gồm duyên-nghiệp riêng, nhiều loài gồm linh tánh nên mình nghĩ gì hầu hết tương thông. Thế nên phải tôn kính nhau, đừng bao gồm xem thường…3. Đó chính là “có kiêng, có lành”! tránh là tôn trọng cùng đừng ỷ bản thân mạnh, mình bao gồm quyền, gồm tiền rồi muốn làm cái gi cũng được. Trong nhiều cảnh giới khác, có thể có phần nhiều loài và bọn chúng sinh còn bạo gan hơn, nếu mình ko sống thong dong thì việc họ đưa ra phối đời sống của chính mình là rất có thể lắm. đề xuất chăng, làm cái gi đó, đầy đủ nghĩ tới Tam bảo, sẽ được soi sáng sủa và cảnh giác khi làm, khiêm hạ lúc hành sự nhằm không bị bất cứ thế lực nào cảm xúc khó chịu. Dựa vào vậy bản thân được an ổn, an ngay trong nếp nghĩ về đầy tôn trọng bạn khác, loài khác.Thực sự, trong cuộc sống, có tương đối nhiều chuyện khó lý giải nhưng nó hiện nay hữu rất thật và cũng ko nằm bên cạnh nhân quả: tín đồ hống hách ko trọng ai thì cấp thiết an ổn định được và ngược lại vậy thôi! 
Tags tất cả thờ có thiêng tất cả kiêng gồm lành co tho teo thieng co kieng teo lanh tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao phat giao vuon hoa phat giao phat hoc