Cách bày mâm ngũ quả đơn giản

HƯỚNG DẪN TRANG TRÍ MÂM NGŨ QUẢ NGÀY TẾT ĐẸP ĐƠN GIẢN

Đối cùng với mỗi gia đình người Việt, mâm ngũ quả ngay Tết là vô cùng đặc biệt vì nó biểu lộ lòng thành kính đối với tổ tiên cùng đạo lý uống nước nhớ nguồn. Mâm ngũ quả có bắt đầu từ đạo Phật, được nhắc đến trong tởm Vu-lan-bồn (Ullambana Sutra) với hình ảnh "trái cây năm màu". 5 màu tượng trưng cho "ngũ thiện căn" theo quan niệm nhà Phật, gồm: tín căn (lòng tin), tấn căn (ý chí kiên trì), niệm căn (ghi nhớ), định căn (tâm ko loạn), huệ căn (sáng suốt).

Bạn đang xem: Cách bày mâm ngũ quả đơn giản

Đối với từng vùng miền khác nhau thì lại có những cách bày mâm ngũ quả khác biệt nhưng gần như mang một ý nghĩa chung nhất.

- Mâm ngũ quả ngày đầu năm miền Bắc

Theo như phong tục miền Bắc, ngũ quả hay có những loại: Bưởi, quýt, chuối, đào, hồng. Rất có thể thay trái bưởi bằng quả phật thủ tùy thuộc vào sở mê say của từng nhà. Và đặc biệt không thể thiếu hụt nải chuối màu sắc xạnh đặt chính giữa, tiếp đến là đặt xen kẻ những loại quýt, đào, hồng, hoặc nho lên trên. Bảo hộ mỗi color của một số loại quả khớp ứng với năm ngũ hành. Lúc mâm quả được bỏ lên bàn thờ, ta phiêu lưu sự hài hòa và hợp lý về màu sắc và nhiều chủng loại về ý nghĩa.

Nhiều người mang đến rằng, rửa hoa quả trước khi bày biện sẽ giúp mâm ngũ quả của mình trở cần đẹp hơn, tuy vậy quan điểm này hoàn toàn không đúng lầm. Thực tế, việc rửa trái cây sẽ có tác dụng quả sớm bị héo hoặc thối nếu gồm chỗ ứ đọng nước. Vì vậy, trước khi bày hoa quả, bạn chỉ cần cần sử dụng khăn giấy ẩm lau sạch sẽ quả là được.

Xem thêm: Soạn Bài Viết Bài Tập Làm Văn Số 2 Sgk Ngữ Văn 6 Tập 1, Soạn Bài Viết Bài Tập Làm Văn Số 2

- Mâm ngũ trái ngày tết miền Trung

Miền trung là khu vực bị tác động khí hậu hà khắc nhất so với bố miền. Nơi gồm những mảnh đất cằn cỗi, các thiên tai để lại, ngày tết thì chuyển sang ngày đông nên càng khó khăn khi những loại quả hoàn toàn có thể phát triển. ý niệm của tín đồ dân miền trung chủ yếu là tấm lòng thành tâm. Nên khi bày ngũ quả cũng không áp theo một quy dụng cụ nhất định cơ mà chỉ tất cả gì thờ nấy.

Không kiêng kị cam quýt như người miền nam bộ và cũng không câu lệ ngũ hành như fan miền Bắc. Qua đó cũng thể hiện nay phần nào tính phương pháp rất bình dị, dễ dàng và đơn giản của họ. Người miền trung do chịu đựng sự giao thoa văn hóa truyền thống 2 miền bắc bộ – Nam buộc phải mâm ngũ trái vẫn bày biện đủ: chuối, mãng cầu, sung, dừa, đu đủ, xoài… nhìn tổng thể mâm ngũ quả bày bên trên ban thờ không đề xuất nhiều về số lượng. Vớ cả chỉ cần gọn gàng với sạch sẽ, vậy là đủ.

- Mâm ngũ quả ngày tết miền Nam

Mâm ngũ quả ngày tết miền nam luôn giữ nguyên với mong muốn muốn: "Cầu sung hoàn toản xài”. Bao gồm quả sung, mãng mong xiêm, đu đủ xanh, xoài với quả dừa. Trái hẳn cùng với người miền bắc và miền trung bộ người dân miền nam không sắp xếp theo ý niệm ngũ hành. Mà lại không bao giờ chọn chuối để nhấc lên cúng. Do từ chuối được phạt âm tương tự từ “chúi” có nghĩa là khó khăn, trắc trở.

Mâm ngũ trái của người khu vực miền nam không khi nào có chuối, do loại trái này tên thường gọi có âm kiểu như từ “chúi” có nghĩa là khó khăn, trắc trở. Quả cam cũng ko được có mặt trong mâm ngũ quả ngày Tết, vì chưng câu “quýt làm cam chịu”, hoặc như là trái lê đồng nghĩa với “lê lết”…

Ngày nay, người việt nam vẫn luôn luôn giữ gìn được đều truyền thống xuất sắc đẹp nhất là tục thờ cúng cha ông với mâm ngũ trái ngày tết. Mặc dù nhiên, cách trang trí mâm ngũ trái ngày tết cũng đều có một số thay đổi và không còn chắc nịch như trước nữa. Xung quanh 5 loại quả trong ngũ hành, trừ những nhiều loại quả né kỵ thì thì người ta hoàn toàn có thể bày thêm một trong những loại quả khác cho mâm ngũ quả tấp nập và đẹp mắt mắt.